題:探訪滬上最大蟋蟀市場(chǎng):上海爺叔的“雅玩”
(資料圖片)
作者 謝夢(mèng)圓
頭戴頂燈,左手持放大鏡,右手捏一根干草,走進(jìn)位于上海市普陀區(qū)的嵐靈花鳥(niǎo)市場(chǎng),這套裝備就是資深蟋蟀玩家的“勛章”。記者一走進(jìn)這個(gè)市區(qū)最大的蟋蟀交易市場(chǎng),就“聽(tīng)取蟲(chóng)鳴一片”。五分鐘就走到頭的集市中,幾乎每家商戶(hù)門(mén)口都擺著一大片蟋蟀罐,爺叔們或結(jié)伴或“孤軍”,都在專(zhuān)心挑選著蟋蟀。
8月28日,嵐靈花鳥(niǎo)市場(chǎng)里,“蟲(chóng)迷”在認(rèn)真挑選蟋蟀。謝夢(mèng)圓 攝“七月在野,八月在宇,九月在戶(hù),十月蟋蟀入我床下……”蟋蟀能鳴善斗,作為從《詩(shī)經(jīng)》中“走出”的詩(shī)意之蟲(chóng),自古與節(jié)令有密切關(guān)系。不僅甲骨文中的“秋”字狀似蟋蟀,《詩(shī)經(jīng)》中也通過(guò)蟋蟀對(duì)氣候變化的反應(yīng)表達(dá)季節(jié)的更替。因蟋蟀一般在秋天鳴叫,民間還出現(xiàn)了“促織鳴,懶婦驚”的諺語(yǔ)。
除了預(yù)報(bào)季節(jié),“國(guó)蟲(chóng)”蟋蟀還被文人雅客賦予了象征意義,成為寄托情懷的載體。唐代以后,吟詠蟋蟀的詩(shī)詞歌賦、以其為主題的繪畫(huà)作品逐漸增多。北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)還曾總結(jié)出蟋蟀的五大品德,即“鳴不失時(shí),信也;遇敵必斗,勇也;傷重不降,忠也;敗則不鳴,知恥也;寒時(shí)歸宇,識(shí)時(shí)務(wù)者也?!?/p>
因此,并不難理解“斗蟋蟀”一時(shí)成為朝堂內(nèi)外的風(fēng)雅之事。作為中國(guó)獨(dú)有的民俗活動(dòng),斗蟋蟀這一“大興于宋、至盛于明清”的民間搏戲已被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),體現(xiàn)出濃郁的東方氣息,在中國(guó)多地都有流行。
上海七寶就曾是斗蟋蟀的“重地”。七寶地區(qū)地勢(shì)適中、不澇不旱,泥土肥沃松軟,為蟋蟀提供了豐富的食物和理想的生長(zhǎng)繁殖環(huán)境,因此七寶蟋蟀一度成為勇猛善斗的名品。
“我小時(shí)候都去七寶那邊抓蟋蟀的,后來(lái)城市化以后,七寶蟋蟀就沒(méi)什么生存空間了。但野生蟋蟀因?yàn)榻?jīng)過(guò)自然的磨礪,野性更足?!辩娙A的蟋蟀店坐落于嵐靈花鳥(niǎo)市場(chǎng)的聚奇城中,作為由“蟲(chóng)友”轉(zhuǎn)型的“蟲(chóng)商”,他對(duì)挑選蟋蟀的技巧如數(shù)家珍,“現(xiàn)在大部分商家都去山東、河南、河北幾個(gè)產(chǎn)地選蟋蟀。每年立秋開(kāi)始挑選,到白露就結(jié)束,要挑頭大、牙大的”。
打開(kāi)蟋蟀罐,拿蟋蟀草撥弄幾秒,鐘華便對(duì)這只蟋蟀的優(yōu)劣了然于心,蓋上罐寫(xiě)上或600元(人民幣,下同)或1000元的價(jià)格,“出去買(mǎi)蟲(chóng)的時(shí)候,像那種50元或100元的蟋蟀一般直接批發(fā)兩箱,貨運(yùn)回來(lái)。好的蟋蟀算得上百里挑一,一般一趟就六十幾只,我就自己人肉背回來(lái)”。
據(jù)他介紹,山東等地已然圍繞蟋蟀形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈,“到了季節(jié),山東一些地方圍繞蟋蟀在轉(zhuǎn),每年全國(guó)有幾十萬(wàn)人匯聚到那里。很多男人晚上抓蟋蟀,白天就讓婦女孩子賣(mài)”。
“上海主要還是圍繞產(chǎn)業(yè)下游的‘養(yǎng)’和‘斗’,再過(guò)半個(gè)多月,上海的斗蟋蟀就要開(kāi)始了,‘蟲(chóng)友’會(huì)相約在一些茶室進(jìn)行比賽,一般都是爺叔參與,年輕人和女士比較少?!辩娙A告訴記者,上海每年還會(huì)舉辦斗蟋蟀的比賽,比如“秋趣杯”,“比賽現(xiàn)場(chǎng)只留一個(gè)裁判和兩個(gè)蟋蟀主人,其他人只能通過(guò)電子屏幕觀戰(zhàn),因?yàn)槿说暮粑腕w溫會(huì)對(duì)蟋蟀的狀態(tài)產(chǎn)生影響,女士涂香水是更不允許進(jìn)入的”。
張大爺挑了一上午蟋蟀,身邊的袋子里已裝滿(mǎn)大小不一的蟋蟀罐,“我從小就喜歡觀賞昆蟲(chóng),退休以后加入了斗蟋蟀圈子,有了一幫老朋友,時(shí)不時(shí)約出來(lái)玩玩”。(完)
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